文脈之源,中國(guó)常州的世界標(biāo)識(shí)這里是王侯封邑,是整個(gè)中國(guó)文脈之源。
而文化,是一座建筑承續(xù)百年的必要條件。從北京的四合院到倫敦的肯辛頓宮,文化是世界級(jí)富人區(qū)形成,不可或缺的必要條件。
淹城2500年,從延陵季子的封邑王城到千百年來(lái)迸發(fā)的無(wú)數(shù)帝王將相,這里影響了整個(gè)蘇南地區(qū)的血脈傳承;從季子倡導(dǎo)的儒家禮樂(lè)文化到南季北孔的稱(chēng)呼,這里是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)文脈之源。
在東方文化成為世界主流的當(dāng)下,淹城的意義已經(jīng)超越了居住的意義。其背后的禮樂(lè)文化已經(jīng)成為今天中國(guó)大國(guó)復(fù)興的精神之核,淹城不僅僅是常州的淹城、中國(guó)的淹城、更是世界的淹城。
也于此,當(dāng)高凈值人群開(kāi)始探尋精神上歸屬之時(shí),新城決定以此為核心,打造一方滿足高凈值人群的盛世家宅,以傳家,以繼承。在建筑規(guī)制方面,新城取法傳統(tǒng)東方建筑的造宅理念,從大門(mén)、社區(qū)動(dòng)線、建筑形態(tài)等方面入手,形成了營(yíng)宅九章;在景觀方面,新城以中國(guó)傳統(tǒng)坊巷格局為體,營(yíng)造了新時(shí)代中國(guó)家族的盛世禮儀;同時(shí),新城認(rèn)為,建筑除卻是建筑外,更多是身心的安置所。于此根據(jù)高凈值人群的需求,精心打造常州首席定制化服務(wù)。
新城璞樾春秋丨文脈之源上的文化大宅,以滋養(yǎng)身心,以家族傳承,以致敬城市。
璞樾春秋低密墅區(qū),東方人居的藏品巨著
建筑永遠(yuǎn)不是被使用的,建筑只是提供了一個(gè)背景而已。在這塊土地之上,新城的思考,也從來(lái)都不是簡(jiǎn)單的造幾座房子,而是深入其中,提取到建筑、土地與人的關(guān)系。
這是一場(chǎng)時(shí)代影響下的城市大變革,從武進(jìn)區(qū)政府的落址到地鐵軌交的暢行,從樓堂館所的逐一落位到規(guī)劃中的大力開(kāi)發(fā),這里具備了政治、文化、商業(yè)交融共生的繁盛基礎(chǔ)。與此相對(duì)的是,這里是常州唯一的自然低密板塊,這里是常州市八年來(lái)唯一出讓的低密土地。
基于此,新城希望用繁盛城央的低密別墅群落來(lái)致敬城市。而這意味著什么?新城通過(guò)全世界的研究發(fā)現(xiàn),只要是政治文化中心,必定是建筑高度密集的區(qū)域。一旦出現(xiàn)別墅低密度物業(yè)類(lèi)型,必定為少數(shù)影響歷史的上層人物占有。而當(dāng)建筑被賦予這些人物的傳奇故事,隨著時(shí)間的推移,必定會(huì)成為不可再生的百年文化遺產(chǎn)。
文化屬性加資源屬性加繁榮屬性,在常規(guī)豪宅“繁華便捷與低密優(yōu)質(zhì)生態(tài)”二選一規(guī)律的下,新城于土地之上提取出獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值,以量身定制的方式,將城市精神和地段文脈融匯貫通,塑造成為一種建筑符號(hào),用以代表著城市的最高居住標(biāo)準(zhǔn)。
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